Выпуск №9 / 2025

В последние десятилетия в странах Западной Европы и США происходит существенное изменение статуса семьи как социального института: снижается число браков на фоне роста количества разводов, малодетность семьи стала нормой, закрепилось понятие так называемого гражданского брака, наблюдается лояльность к изменению пола, однополым бракам и т.д. Эти негативные тенденции отразились и на России, что приводит к неудовлетворительным демографическим показателям, а именно снижению прироста населения. Социальная необходимость сохранения традиционных семейных ценностей стала не только государственной, но и общечеловеческой задачей. Необходимо создать действенные общественные и государственные механизмы, способствующие решению проблем демографии, в том числе в русле экономической политики.

Формированию здорового религиозного сознания мусульман способствуют разные личностные факторы, среди которых главную роль играют уровень образования, критическое мышление и стремление к открытому диалогу. Религиозные заблуждения в исламе – сложная проблема, которая может привести к радикализации и экстремизму. Статья посвящена основным религиозным заблуждениям в исламе, а также роли и методам исламского воспитания в деле предупреждения этих явлений.

Важным инструментом развития научной мысли, критического анализа и исследовательских навыков являются дебаты. Они способствуют формированию аргументированной позиции, умению анализировать различные точки зрения и выстраивать логически обоснованные доводы. Дебаты помогают очищать научные знания от субъективизма, выявлять объективную истину и способствовать появлению новых идей. Кроме того, они развивают культуру научного спора, формируют единое понятийное поле и научный язык. Актуальность дебатов в образовательной и научной среде обусловлена их ролью в стимулировании интеллектуальной активности, поиске решений сложных проблем и продвижении научного прогресса. Таким образом, дебаты являются не просто инструментом обучения и развития научных навыков, но и мощным фактором, способствующим формированию инновационных идей, стимулирующим интеллектуальный поиск и обеспечивающим поступательное развитие науки в целом.

В статье рассматриваются бинарные оппозиции, как концептуальные пары, которые противопоставляют друг другу различные идеи или категории. Они могут быть как философскими (например, добро и зло), так и культурными (например, свет и тьма). В литературе бинарные оппозиции помогают создать структуру повествования и усилить эмоциональную нагрузку текста. Одной из самых ярких бинарных оппозиций в Коране является противопоставление добра и зла. Коран часто описывает действия праведников и грешников, подчеркивая важность выбора между этими двумя путями. Свет и тьма также являются важными бинарными оппозициями в Коране. Свет символизирует божественное руководство, истину и знание, тогда как тьма ассоциируется с заблуждением, неверием и невежеством. Бинарные оппозиции в Коране играют важную роль в передаче религиозных идей и моральных уроков. Они помогают структурировать текст, углубляют понимание ключевых концепций и усиливают эмоциональную нагрузку произведения. Изучение этих оппозиций открывает новые горизонты для понимания Корана как сложного литературного и философского произведения, которое продолжает оказывать влияние на миллионы людей по всему миру.

Статья посвящена исследованию труда «Хазинат ал-уляма ва зинат ал-фукаха» (Сокровищница ученых и украшение правоведов) золотоордынского богослова XIV в. Мухаммада ал-Булгари. Духовность и знание занимают центральное место в произведении ал-Булгари. Он утверждает, что знание является ключевым элементом в жизни мусульманина и служит основой для духовного и морального развития. Этические нормы занимают важное место в произведении. Ал-Булгари акцентирует внимание на том, что знание должно сопровождаться добродетелью, базироваться на социальной ответственности ученых и правоведов перед обществом. Он связывает знание с духовным развитием, утверждая, что истинное знание ведет к близости к Богу. Произведение Мухаммада ал-Булгари является не только обширным источником знаний, но и важным философским трудом, отражающим ценностную картину мира в исламе.

Незнание некоторых связанных с разводом шариатских положений делает проблему актуальной для исламского общества. Статья посвящена «тройному разводу». Автор проводит сравнение мнений по этому вопросу двух выдающихся ученых шафиитского мазхаба: Мухаммада бин Ахмада аль-Бадави аль-Хартикуни (книга «Фатава аль-Хартикуни») и Ахмада бин Мухаммада бин Али ибн Хаджара аль-Хайтами.

Статья посвящена важному источнику для исследования теологических и правовых аспектов исламского права – фетвам Хадж Мухаммада аш-Шамгуди по вопросу вероотступничества. Они демонстрируют сочетание глубокого знания ученым фикха, уважение к традициям и внимательное отношение к контексту. Аш-Шамгуди при вынесении решений опирался на мнения предшественников, таких как ан-Навави и Ибн Хаджар аль-Хайтами.

Статья посвящена рассмотрению связи книги Абд ар-Рахмана аль-Курсави «Тасхиль аль-вусуль» с другими сочинениями усуль аль-фикх, а также некоторым важным примечаниям этого труда. Курсави является последователем ученых науки усуль аль-фикх, в особенности Манара Аль-Анвара Имама Ан-Насафи. Это демонстрирует его интерес к шариатским наукам и методу ученых Ахлю-с-Сунна ва Аль-Джама’а.

Статья посвящена биографии татарского богослова Абд-ар-Рахмана ал-Курсави (ум. 1909) и его научному труду «Хашийат Тасхиль аль-вусуль фи мухтасар сыдк аль-усуль» (Супракомментарий «Облегчение доступа к компендиуму “Правдивости основ”»), который написан на основе книги его отца ‘Ата’-Аллах аль-Курсави (1820–1894) «Сыдк аль-усуль», который в свою очередь был последователем правоведческой школы Абу-н-Насра аль-Курсави (1776–1812). Также статья описывает книгу имама ан-Насафи (1223–1310) «Манар аль-анвар» и комментарии к ней, являющиеся основой труда Ибна Хабиб алб-Халяби (1311–1317) «Мухтасар аль-манар», на который составил супракомментарий ‘Абд-ар-Рахман ал-Курсави.

Священная книга ислама Коран представляет собой не только религиозный текст, но и глубокий источник понимания человеческой природы, в том числе эмоций. Основные эмоции в Коране – это радость и благодарность. Суры Корана описывают важность благодарности Аллаху за Его дары и милости. Страх перед Аллахом и Его мощью также занимает важное место в Коране. Этот страх не является негативным, он служит стимулом для духовного роста и стремления к праведной жизни. Зависть и ненависть рассматриваются как негативные эмоции, которые могут разрушать отношения между людьми. Сопоставительный анализ человеческих эмоций в сурах Корана демонстрирует, что исламское учение глубоко проникает в психологию человека, предлагая ему инструменты понимания и управления своими чувствами.

В статье рассматривается вопрос о противоречивых хадисах в исламском богословии с акцентом на мнение имама аш-Шафиʻи, одного из ранних мусульманских ученых. В частности, обсуждается его подход к хадисам о потреблении мяса жертвенного животного после трех дней жертвоприношения (Ид аль-Адха). Имам Аш-Шафиʻи утверждал, что запрет на хранение мяса после этого срока не является обязательным, а лишь рекомендованным. Статья подчеркивает важность анализа хадисов в контексте Корана и Сунны для разрешения возникающих противоречий.

Исламская традиция уделяет большое внимание вопросам питания и соблюдения халяльных норм. Вопрос о дозволенности потребления добытого охотой мяса является актуальной темой исламской юриспруденции. В данной статье мы рассмотрим взгляды известного ученого богослова Тахира Абд ар-Рашида аль-Бухари на этот вопрос и проанализируем его подход к теме охоты и потребления мяса.